引用DJ：
能力值相当于国民收入，期望值相当于人民需要，自尊值类似于国民收入分配。国民收入越多，一般来讲就能更好地满足人民需要，但若分配的不好，人民也会不满意。在国民收入一定的情况下，恰当地分配就可以最好地满足大众需求了。

引用小王漻的签名：
明明知道将来会死，那么还要活吗？

将来的确会死，但恰恰因此，才要好好活着。
因为我现在大概已经可以被称作活着的了。

至于怎么个活法，目前看，
应该就是充分享受既有成就带来的快乐，
不对未来做积极的期望，
踏踏实实做活，
继而再享受踏踏实实做活得来的成就带来的快乐，
如此往复。

如是而已。

什么是成长？
今天又理解多了一丁点。

成长的过程就是由事事顺利，经历了事事不顺，
最后由里及外、内外一统，真正达到“不以物喜，不以己悲”之人生大境界。

乍看起来，“不以物喜”似比“不以己悲”要容易理解。
春风得意之时，理应懂得，所谓得意者，乃春风之赐也。
看尽长安花，不过方一日。得意可求一时，不可求一世。
然花之极盛，纵有千万一时得意观之，于一世盛者，唯有此花也。
不以花之盛为己之喜，即非己之境界修善皆不可有喜。
家父之言“提升境界”，其出于此乎？

己之为己，境界渐而修善，从何言悲？
由此观之，所谓“不以己悲”者，盖不以己之外物悲。
外物之为外物，盖有所谓命运、规律云云治之，盖与己无关。
此即言所谓人之成败，命运通治之；修身养性之务，唯己治。
一时之得失，许于未来有万千之关联，
然无论此时，无论昨日，无论明朝，皆为非我本性之外物也。
言之以俗，即修身养性为我之根本要务，应勤务之；至于一时之得失与一世之趋势，
皆为我之心性之射影，却与我之行为无关，皆可放任自流。
而语及他人之得失，更与我无关，毋宁得而弃之。

这丁点东西，想想谈谈即罢。
我乃俗身，天生俗性，而又入俗世，
岂期脱俗。
便是有这出格之想法，也是难做的。

站在新亚的陡壁上漫无目的地远望。
刚下过雨，又将要下雨。稀稀拉拉的小雨，最合适冲淡青泥，
最合适渲染心情。

船要靠岸了，打起了明亮的航灯；被雾朦胧之后是一颗闪烁的青色的星。
那是何宿吧，不知是谁，熄了灯，人走灯灭，看得这样真切。
远处那山似没有名；亦不知有多少年，静静地听林的细语。
只在山之将近入海的山脚上，有处向上的亮光。远远看来，那般孤独，
竟让我惶惶然，不知所措。
就是淑女塔，尚能遥遥与君子塔侧视无言。

每每遥望，我总是忘记自己。
想想看，远处那艘即将靠港的船上，船夫定是高兴地在盘算回家的晚饭吧。
那列即将进站的列车上，许是会有疲惫一天的人在打盹吧。
为什么要关灯呢？他或是她，是不是会想到，远远地，在有人注视着？
至于在那孤灯下面，又有没有一个人会恍然瞥过，
那含情脉脉的双塔？

假如我并不存在，
——或是说，也许“我”本不存在，
船夫依然可以悠然享受他简单却味美的晚餐；
那熄灭的灯一样会安静地享受黑色的沉寂；
双塔也无妨继续默默不语直至千年万年；
而那熟睡的乘客，也许中的也许，会做一个我的梦吧？

这就是你们所谓的命运的偶然。
这就是我所谓的一切的必然。
我的存在，或是我的不存在，
却又皆与此雾此海，共生灭。
远处的闪耀揭示了我的存在。
近处的双塔暗示了我的虚无。

海雾尽如此，人生可奈何？
她说，你竟这样浪漫。
我默默回头，却没有看到君子塔。