是次旅行行程如下：
7.30：中午抵达拉萨贡嘎机场，后前往拉萨，当晚住拉萨河宾馆；
7.31：由拉萨出发，经米拉山口，游览巴松措（错高湖），晚间抵达林芝八一镇杜鹃花宾馆；
8.1：经色拉季山口，前往鲁朗游览鲁朗牧场，返回后继续游览尼洋河、雅鲁藏布江两江汇流，晚间仍住八一镇；
8.2：由八一镇出发，前往噶定沟游览；后穿越工布江达县，回到拉萨，住百益酒店；
8.3：早间前往布达拉宫购买门票。后游览大小昭寺、八廓街（八角街）、罗布林卡，夜间在布达拉宫外欣赏布达拉宫夜景；
8.4：上午前往西藏博物馆参观，中午去布达拉宫游览；
8.5：由拉萨再次出发，途径羊八井等地，远观念青唐古拉山，抵达纳木措，欣赏纳木错日落。当晚住纳木措；
8.6：早起观赏纳木措日出后，由纳木措出发经当雄、堆龙德川等地，前往日喀则。当晚抵达日喀则，住日喀则矿业宾馆；
8.7：参观扎什伦布寺，后由日喀则出发，途径并参观江孜宗山城堡、白居寺、满拉水库、斯米拉山口、卡若拉冰川、羊卓雍措及雅鲁藏布江水葬台，晚间抵达泽当，当晚住泽当邮政宾馆；
8.8：由泽当出发，前去桑耶寺参观，之后返回拉萨，途中远观雍布拉康。下午抵达拉萨贡嘎机场，夜间返京。

从行程上来说，这次旅行安排得不很合理。最合理的路线应以林芝开始，这样既可减轻高原反应，又可省去折返的重复路。另外由于前段时间西藏部分地区暴雨，道路坍塌，所以一些路程不得不绕远而行。我们一行数人在当地包了车，司机名叫旦增，人很好，除拉萨市内的行程，全程都由他带我们游览。

宾馆方面，百益酒店似乎刚刚开业，因此价格比较便宜，条件却非常好。泽当的邮政宾馆条件也还不错。日喀则的矿业宾馆和拉萨的拉萨河宾馆则条件一般。八一镇的杜鹃花宾馆在以上宾馆中应该是最差的；另外不知是否是个案情况，杜鹃花宾馆的水碱性很大，洗手洗衣都不很方便。纳木措没有宾馆，我们住在藏民的板房里，无水无电（发电机供电，晚上11点后断电）。注意西藏的宾馆基本都无纱窗，但这里的苍蝇却很多，应做好心理准备。

飞机快要降落时可以看见绵延起伏的群山，还可以看到雅鲁藏布江两岸的荒沙地、河心的沙洲。刚刚落地时并没有高原反应，只是走路时略微感觉无力。但到6、7个小时之后就开始头痛、恶心、没有食欲。所以虽然第一天下午一直在酒店静卧，到夜间症状却愈发严重。服用高原安、吸氧等等基本无效（吸氧可以短时内缓解症状）。刚刚抵达一个陌生的城市，且医疗条件不是很好，恐惧心理便会产生，而这又会反过来加重高原反应。第二天早晨有所改观，而后坐车前往林芝，因为海拔降低，症状消失。在林芝适应了一段时间后，再回拉萨（甚至是中间经过的米拉山口）就已经没有任何反应了。

米拉山口海拔超过5000米，这对于初到西藏尤其是在拉萨有高原反应的人来说，还是会造成一定心理压力。但实际上翻越米拉山口时我也基本没有反应，大概是已经基本适应了高原环境。米拉山口在晴天时的景色很好，可以远眺暗绿色的起伏山峦，近处还有牛羊散牧在草甸上。天空很蓝（紫外线自然很强），阳光映着被风吹动的经幡；四下里却又安静得很，旅途的烦躁会被这种深沉的静谧洗涤。当然，作为旅游景点，自然就会聚集了一些藏民：小孩在等着讨钱讨吃食，大人不是在厕所门口收费就是在一旁无所事事。这在每个景区都会见到，自然见怪不怪了。

前往巴松措的路上风景还是不错的。因为一路基本是沿着尼洋河河岸走，如果赶上晴天，会有不少美景。巴松错虽然不位列三大神湖（羊卓雍措、纳木措、玛旁雍措）之间，却也是到林芝必去的景点之一。我们在湖边时，正阴着天，也就错过了巴松措最美的一面。而后在返程时云层见透出了几缕阳光，湖水才开始变得通透。巴松措有一湖心小岛，上有一座香火颇旺的庙；但岛上景色一般，略过不提。

鲁朗牧场是林芝的另一个必去景点。去鲁朗牧场要翻越色拉季山口，路上的景色与先前大同小异。如果早一点出发，中午就可以抵达鲁朗镇。在鲁朗镇可以吃到石锅鸡和藏香猪。石锅鸡就是用石锅炖鸡汤，里面还有手掌参一类的汤料，还可以自己再点其他食物放在石锅里面煮食。林芝的藏香猪也很有名，但我没有在鲁朗尝试。简而言之，藏香猪就是西藏本土产的小猪，就算是成年也不过是内地普通猪幼崽的大小，至于藏香猪的幼崽，几乎就是耗子的大小。在这里，藏香猪和其他牲畜一样，都是散养在外面，甚至是满公路地跑。藏香猪肉的味道还是不错的，和一般猪肉比也比较瘦，我们在泽当时品尝了一次。鲁朗牧场既可以在山上观赏，也可以贴近了游玩。在来的盘山公路上就设有观景台，可以看到一片绿油油的鲁朗牧场窝在群山脚下，旁边还点缀着一些村落。顺便说一句，我在鲁朗镇上的邮政局买了几张明信片，加盖了邮戳。之后我便拿着这些明信片，每到一地便盖上当地的邮戳。

相比前面两个景点，离八一镇不远的两江汇流景点就没有什么特点了：无非是站到一座小土包上面，可以看到尼洋河和雅鲁藏布江汇流。不过深沉的蓝天下青山碧水前面一片片的农田，倒也有一番田园风趣，甚至令人有些恍惚觉得来到了江南——这大概就是林芝被称作“西藏江南”的原因之一。翻过头来说说八一镇。八一镇就是因解放后在此的驻军而兴起；而这也是它名字的来历。除了旅游，八一镇的运输业十分发达，大量物资经此转运全藏乃至全国。八一镇人口据说有3万多，走到城区，街道显得空空荡荡，就是一个内地小县城的样子。当天晚上我们在林芝的一家叫“溢碗面”的地方吃晚饭。那家餐馆据说是全藏连锁（事实上第二天中午我们就在相邻的工布江达县又吃了一次“溢碗面”）。那里主营面条，也有卖炒米饭，味道不错，也很实惠。

嘎定沟离林芝也不远，路上经过尼西镇还盖了邮戳。虽然叫“沟”，但是看得却不是沟，而是一座瀑布。由远至近，一路走进去；从远远看到瀑布挂在岩壁上，一直可以走到瀑布下面。瀑布虽然不宽，但落差颇大，因而水急风疾。在瀑布附近照相，就宛如在大雨一样。回西藏时，虽然一路风景很好，但这一天也因行程简单而感到有些单调。

接下来的一天似乎更为无聊。早上很早便起床去布达拉宫排队买门票。那里的效率似乎很低下：没有几个人的队伍，却排了许久才拿到票。之后的上午我们去了大昭寺、小昭寺、八廓街。那里真的可以用“人山人海”来形容，无数藏民摇着转经筒向那边涌去，再之后就是浩大的跪拜礼。我们似乎都不大适应藏香的味道，总觉得太呛；而大昭寺的广场上又密布藏香的浓烟，加之高原氧气稀薄，的确令人不舒服。没有久留，便走马观花离开了这里。顺便再提一下武警的事。西藏全境现在各处都有武警、民警在巡逻、站岗，尤以拉萨为众为严。不知是哪里下达的规定，游客被禁止拍摄他们。不得不说，不少执政者至今仍没有领悟中国流传了几千年的经验教训：凡事宜疏不宜堵。

中午在宾馆稍事休息，便前去罗布林卡参观。后来听说里面没有什么意思，而门票又很贵，便仅仅是在门口广场坐了一个小时。天气不热，但非常晒；好在广场上有小水塘，有树荫。虽然环境不错，但究竟是在无所事事地浪费时间。后来又去了宾馆附近的拉萨城西邮政所，盖了邮戳。晚上简单吃过饭后，便去布达拉宫前面的广场上看布达拉宫夜景。广场侧面有一座“药王山”——所谓山，不过是一堆非常矮小的土包——然而却还有藏民坐在门口收门票：每人2元。在上面照布达拉宫的角度确实还不错，但照夜景建议带上三脚架，不然像我一样趴在石栏上较劲确是尴尬。然而那里的角度究竟还是斜的，如果喜欢正面角度来拍摄布达拉宫的雄伟绵延气势，还要到正面去。然而正面没有高处，亦没有方便安置相机的地方。所以三脚架就是必要的了，否则就只好通过高ISO来弥补快门了。

第二天早上本来无事可做，后来大家想到去西藏博物馆看看也好。西藏博物馆在外面看起来气势很大，然而进去展品却也没有想象中的多。大概一个多小时就可以看完。顺便提一句，西藏博物馆是免费参观的。按照门票的时间，我们中午准时到了布达拉宫。在里面转了几个小时，虽然各个房间乍看起来大同小异，然而听听导游讲解还是不觉乏味的。

这样一天便过去。再起床就是奔赴期待已久的纳木措了。经过林芝和拉萨的调整，已经基本不会有明显的高原反应。一路上景色并不单调，可以看到青藏铁路、念青唐古拉山、大片的草甸和星罗棋布的小水洼。途中经过羊八井、当雄等地，并未久留。离景区51公里的地方，便设了纳木措的售票处。再开一段时间的车，才能到达海拔5190米的那根拉山口——这大概是我们此次西藏之行的最高点，然而我们一行人基本都没有明显的高原反应。在这里已经可以远远望见一抹蓝，那就是纳木措。再之后是下坡，一路下到4700米的湖畔。纳木措算是此行的高潮。在湖畔时，Adam从英国打来电话问候，我把纳木措描述给他听：似海——蓝色的水、白色的浪；却胜过海——远处洁白的念青唐古拉雪山，水也是一种清澈透底的蓝，远远胜过海水。海边总有一种腥臭的味道，这里除了凛冽的“湖风”，只有仿佛雪山上才能有的清新的空气。我们去的那天，天气很适宜。东边的天空黑云压境，却很有层次感（以至于我开始很紧张地认为稍后就要阴云落雨而看不到日落乃至日出），远山都在云里朦朦胧胧；西边太阳落山的方向却只是在天边有水墨一样淡淡一抹云。稍晚些的时候，西面的水上已经是一片耀眼的波光。所有的颜色都很纯，不管是天、水、岸上的沙子或是天上的云彩。后来我爬上相当高的一个山丘拍摄落日。太阳落山时，颜色变得越来越纯，而镜头里的天空也变得十分深邃。山石被落日的余辉映出一片金黄色，而那雪山更有一种闪闪发光的感觉。再后来，月亮上了山头，悄悄地就爬到了西边的天上，等我们回头时才惊叹，都升得那么高了。待到太阳已经完全隐到远山的后面已经是北京时间9点多了。这时才意识到，虽然月光很亮（正值农历十五），山上的光线却十分暗淡。山上并没有什么可以寻的路，多亏了走在前面的两个女孩的手电。

下山时已经是饥肠辘辘，好在这时发电机还在运作。跑到板房旁边的餐厅里要了方便面吃。夜里的纳木措很冷，但板房餐厅里暖洋洋的，一方面是因为生了炉子，另外还因为有不少人都窝在这里吃饭、聊天。这种感觉非常有意思，大概可以用“温馨”来形容吧。回到房间里，大概11点半的时候就断电了。板房里并不太冷（有被子和毛毯），然而墙却很薄。隔壁的几个广东人（很可能是广州附近的人）说话声音很大，我先用广州话提意见，他们安静了一会又开始折腾，我忍不住爆了粗隔墙用广东话骂了一顿，总算是安静下来。现在想来，也倒是蛮搞笑的一段经历。

晚上睡得不是很好，大概是因为前一天晚上爬山太累，加之高原反应，搞得脑袋有些昏昏沉沉地痛。早上五点多时就爬起来，收拾东西准备再次上山照日出。日出之前，天是灰蓝色的，远处的雪山、沙岸也像是沉沉地睡在一片黯淡夜色里。然而太阳还没出来时，东面的天边似乎已经有了些油画般的温暖；虽然山上的冷风还是呼啸着——为了找一个稳定的支点，我盖着从板房里拿出来的一床毛毯趴在一大座玛尼堆上；后来光线亮了，干脆站到前面开阔的地上手持相机。太阳刚刚出来时只是似有似无的一道山脊上的金边，这样许久之后，太阳的动作就愈发急促了，一个金黄的小球一下子就从山后腾了出来。太阳刚一露面，空气马上就温暖起来了。人们的身上都镶了一层金；这时不知从哪里走来三匹马，各个背上都驮着太阳的光芒。在山上看了日出，又一路冲下来跑到湖边看湖。这时候太阳已经升起来了。天上没有一丝云。远处的雪山也被初升的太阳绘上了金彩；然而纳木措的水却愈发沉着，愈发深蓝得令人着迷。因为要早些动身去日喀则，便没有再徘徊，与纳木措匆匆道别即踏上归程。

因为道路整修，我们必须绕行拉萨，所以几乎是原路返回；经过当雄时抓住机会盖了邮戳；后来经过堆龙德川县城吃午饭时，又趁机加了一个戳。直到傍晚，我们才抵达日喀则。虽然日喀则是全藏第二大城市，但看起来也只是一个内地中小规模城市的样子，和拉萨的气派是不能比的。晚上无事，趁机去超市转了转。我所看到的大部分商品（主要是食品）都是西藏当地生产的，而内地常见的一些大品牌却看不到。

接下来一天的行程很丰富。早上很早就起床去参观扎什伦布寺。扎什伦布寺是班禅的宫殿，自然从宏伟程度上来说是不可能与布达拉宫相比的。这里的宫殿不多，但还是颇有味道的；尤其是刚刚到时正下着下雨，更有一丝雨中悟禅的意境。参观完扎什伦布寺，又马不停蹄地往江孜赶。临到离开时在日喀则邮局终于把信寄了出去，便轻松上路了。到了江孜县城，便成看到不远处山崖上的宗山城堡了。没有深入城堡浏览，便走马观花地到了白居寺。白居寺不大，但是中间有一座颇为壮观的佛塔，白砖墙、金塔尖，在古朴的味道里带着佛谛的沉静。在大塔旁有一座小屋，里面的房间装着一座大转经筒。不大的小院子里种了很多的花草，角落靠门的位置还坐了个小和尚。过去和他聊天，刚开始还有些羞涩，几句话之后就放开了。他说他叫阿旺顿迭，今年12岁。小和尚的面前摆了一盘当地居民送的饺子和一些酥油茶，大概就是他的午餐。他养了一只小白兔，后来我叫他和他的小白兔一起照相，他也很高兴地摆了姿势让我拍——也没有像我们那些小孩一样伸手要钱，不由得感叹佛门清净。然而相隔不远的主殿里，那种小贩式的推销所谓开光佛具、配饰，却让人觉得不是滋味。虽然我并未皈依佛祖，但我仍然认为宗教是人们与自己内心灵魂沟通的方式，而佛堂乃至教堂，都应该是心灵得以自由解脱的地方；然而商业的唯利是图乃至欺骗，让心灵之间产生隔阂，这自然是与宗教殿堂本身的气场向违背的。

离开扎什伦布寺，便往羊卓雍措方向前进。一路上沿着雅鲁藏布江走，然而两岸的山上和岸边却愈发荒凉，满眼都是一种老气沉沉的墨绿色。途中经过了满拉水库、斯米拉山口，而离着很远便可以看到卡若拉冰川了。从远处看，冰川与雪山融为一体；然而因为我们所处的海拔本已很高，看到的山就像小土包一样，那种摩着天，仿佛冰川就在手边的感觉是很奇妙的。真正走到了冰川下面才觉得冰川真的就在手边。冰川融水汇成了一条小溪向下流去，伸手进去感觉冰凉刺骨。如果不是因为时间限制，我本是要爬上去，更近地感受一下冰川；而我也的确看到几名旅行者向冰川的山坡走去了。后来在路上想到究竟还是应当对自然怀着一种敬畏的心态，冰川之神圣究竟是不可亵玩的，于是便也释怀了。

羊卓雍措距卡若拉冰川并不很远。羊卓雍措的水面也是很漂亮的蓝色，然而看过了纳木措，这里也只能评价为“很美”了：这大概是因为当天的天气不大适宜，云又多又厚，然而这也使得山和水上都展现出了颇具层次感的光影。下到湖边，水虽然很清，但却有些垃圾，或多或少玷污了圣湖的神圣感。

羊湖在山上，而下山的路却九曲回肠，几近晕车。不仅路险，两边的风景也极为荒凉，蔓延都是戈壁的样子。然而下到山脚下却是一副水草丰美的画面。岸边的沙地上种了很多小树苗，很像是固沙林。进而也有些农田，正值收割时节，不少农民都在收割，草垛一排排累在收割过的地里。路上经过了水葬台。这种地方只可近而视之，不可多作联想；想起来水葬的一些过程确实令我们很难接受。然而夕阳西下，两岸风景的颜色却也很透亮。而天上的纷云也给这种透亮的色彩叠加了美丽的明暗效果；虽然是坐在车上，但是用高速快门高档感光拍出来的效果仍可再现几分彼时彼地的美景。然而路程十分遥远，将近九点，我们才抵达泽当。

在泽当住了一晚之后，便开始了最后一天的行程。上午往返桑耶寺的路上却是相当煎熬，不仅有很长的盘山路，更有数十公里的荒漠搓板路。雅鲁藏布江两岸都是沙丘，甚至还有一个桑耶沙丘的景点。那种绵延起伏的沙丘，让我恍惚中仿佛觉得到了西北沙漠。大概是因为路途艰险，来桑耶寺的游人少之又少，听司机师傅说来这里的多是日本等国来的外国游客。桑耶寺是西藏最早的寺庙，相传是在赤松德赞请莲花生大师入藏时由后者施展法术而成。大概也是因为它的建成时代比较早，这里的建筑风格与其他地方不尽相同。这里的主体建筑糅合了藏、汉、印三种建筑风格，即底层为藏式结构、中层为汉式结构、顶层为印式结构，而这三层的建筑材料亦有所不同。除此之外，主殿四脚各有红、绿、黑、白四座佛塔。无论是从结构还是从颜色上，桑耶寺都可谓与众不同。在班禅的卧室那里见到一位慈眉善目的年轻僧侣，他用流利的汉话给我们讲了不少故事，从莲花生大师到五世达赖喇嘛再到现在的达赖和班禅；之后又给我们介绍了那副年代久远的大壁画，以及一个小屋里珍藏的几样镇寺之宝。正如之前在纳木措碰到的几位驴友讲，到桑耶寺才能体味到真正的西藏。大概只有在这种环境里，人们才能放下尘世的忧扰，静下心来冥想思悟。藏密中要求三业清净，即身、口、意皆清净，所谓三密加持而如来大悲与众生信心相涉；大概这也是与这种静谧相符的吧。

出了寺门，原路走搓板路颠回了泽当。下午跑到雍布拉康附近远远看了一下，便前往拉萨贡嘎机场。与司机师傅话别，想想十天前自己刚刚从飞机上下来憧憬着十天的旅途，现在一切结束，接着就要憧憬下面的生活；而这大概也可算是小小的轮回吧。到家时，已经是9号凌晨1点。虽然没觉得北京的空气多么浓稠，但也觉得北京十分闷热。

到现在开始动笔写游记，才发现已经过去了这么久。把手机上的笔记记录和照片串联在一起，也只能是忆起旅途中的多半内容，而且还是颠三倒四，细节模糊不清了。于是赶紧写下来，免得望去太多。尽管如此，我想在我有生之年，还是要再去一次西藏的。

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出发前几日我们几人已经做好行程安排和预算。我们分别预定了桂林的静观茗楼酒店和阳朔的如家酒店，其中前者需要提前转账200元作押金。

桂林（包括阳朔）旅游业一大问题就是价格不统一，经常会有所谓内外价之分。后面会详细介绍。

5月5日

前往桂林。各种预定。

因为时间安排比较紧张，我们选择由深圳直飞桂林。各航空公司的航班都集中在早晚8点。我们买的是南航的机票，因为当时它的票价相对便宜一些。

因为甲型H1N1流感威胁，我们选择由落马洲过关。由大学站搭火车至落马洲出入境，搭出租车至深圳宝安机场。强烈建议在机场KFC或者M记吃饱晚饭，因为这班飞机比较晚，航程又比较短（50分钟左右），飞机上是不提供晚餐的（仅提供花生米一包）。

静观茗楼酒店提供免费接机服务，我们在订房时已告知他们航班号和落地时间。接机的人准时到达，她一路上一直在向我们推销旅游线路，后来知道是酒店把接机业务外包给了旅行社。对于第二天龙脊梯田的行程，她的报价（具体价格不记得了）是小团（只有我们四个人）六七百元、大团（和其他团拼团）四五百元。后来我们出门拦出租车，直接问包出租车到龙脊梯田要多少钱。最后协商一致的价格是450元一天。因此建议在安排线路时要货比三家，不要轻信。

静观茗楼酒店规模很小，因此缺点是很多司机都不认识这家酒店，甚至在地图上都找不到。但优点就是安静。它的内部装修很有特色（二楼的装修尤其有特色；三、四楼虽然风景好，但装修与条件都没有二楼那么出众），硬件条件也很好，服务人员很热情。这家酒店值得推荐。
注：此酒店提供牙膏、牙刷、毛巾、拖鞋（有些房间有塑料拖鞋，其他为纸质）等基本用品。可选择自带毛巾、拖鞋。  
   

5月6日

龙脊梯田。桂林步行街。

由桂林到龙脊的车程大约要三个小时，因此前一天和司机约好了7:30集合出发。我们看到的梯田刚刚插秧，还是绿油油的一片；据当地人说五月底、六月初时会是一片金黄，非常好看。我们去的是平安寨。共有两个观景台，各有一条路，在山顶有通路，因此可以不走回头路地游玩一遍。寨里有几家吃饭的地方，我们吃饭的那家不仅上菜速度慢（等了一个多小时），味道很一般（比如竹筒饭不热），而且价钱也不便宜（人均大约三十元）。建议自己带些午饭。因为龙脊距离桂林比较远，路上浪费了太多时间，景色不是最好的时候（每年仅种一季）或者对梯田大寨不感兴趣的不建议去。另外，我们去的时候略有一些下雨，路比较滑，强烈建议穿运动鞋（天晴的时候景色可能会更好）。

晚上回到桂林。先去中国旅行社订了去阳朔的船票。它提供的实际上是阳朔一日游计划，价格为345元，包括从酒店接到桂林磨盘山码头，坐船至阳朔龙头山码头，和在阳朔一日的旅游费用以及回程费用。我们仅订前两项服务，价格为245元。为了方便我们没有再去码头问船票价格，我感觉可能会比这个价格要便宜。

在酒店附近的一条步行街上吃的晚饭。尝了桂林米粉，感觉有股臭味（听说是笋的味道），总之并觉得很好吃，也不觉得和其他地方的汤粉有什么很大的区别（某广西同学说，桂林米粉不好吃，完全不能作为广西美食的代表。此引用仅作参考）。

步行街上有一家清心堂凉茶铺很不错，老板很热情，卖的各种饮料也很好（虽然清心堂是广州的），看到有不少顾客，晚上去的时候很多种饮料都卖完了。同行的两个女孩很喜欢吃它的双皮奶。貌似它卖的龟苓膏也不错。
 

5月7日

游览漓江。银子岩。印象刘三姐。

早上8点前在静观茗楼酒店退房，带上全部行李，中国旅行社有车到酒店接我们。车程大约要1个半小时，其中包括在市区内到各酒店接拼团游客的时间。不长的车程，导游一直在讲，而且多数时间在推销猫眼石。先是讲猫眼石多么贵重，再讲是怎么造假的怎么打假的，宛如在暗示我们这些游客现在买的一定是值钱的真货一样。再之后还要装作袒露心胸一般把她拿的回扣率说出来，大打真情牌、感情牌。停车到码头那里，下车便是一家猫眼石专卖店，导游还是不停在旁边推销，说是她没有拿到票，硬把旅程多挤出半个多小时的购物时间，大概有近百人滞留在那家商店门口无所事事。这给我们留下的印象很不好。因此如果条件允许，建议自行前往码头。

游船的条件还可以。船上提供一餐午饭。票价中包括的午饭是米饭、煮鸡蛋、肉丝炒豆芽。船上可以单独点菜，价格较贵。事实证明如果不点菜是一定吃不饱的。船上的原料不齐全，很多菜没有。不要对船上的午餐期待过高，仅作充饥即可，可选择自己带一些食物。在航行过程中可以上到二层甲板上照相。船上另外提供照相服务，照好洗出的相片可以在阳朔上岸后拿到。

之前通过桂林旅游114网站（实际上就是一间旅行社）联系了导游在阳朔龙头山码头接车。车费包括由码头街车送至酒店，再由酒店送至银子岩（包括银子岩门票、导游费），以及由银子岩回酒店的费用，每人90元。银子岩的景观还算不错，但如果对溶洞不感兴趣的去了也没有什么意思。

晚饭是在西街的“没有饭店”吃的。那里的中西餐味道还都不错，值得推荐。我们五个人一共吃了158元。
 

后来还是通过同一个导游订了“印象刘三姐”的门票，每人188元，包括来回车费。后来听其他人说这个价格比较贵，可能可以拿到120元左右的价格。“印象刘三姐”还是一贯张艺谋的风格，从场面效果到灯光音响，都追求宏大立体感，而没有深刻一些的内涵和意义。真实山水为背景是这个表演的最大卖点，如果为了求新鲜感，也是值得一看的。对张艺谋没有兴趣的同学也可放弃，因为这表演的确很张艺谋。

如家酒店条件还不错，房间装修以鲜亮的红、黄色调为主，走简洁路线。只是如家酒店距离市中心（西街）略远，走路大约要10-15分钟。晚上那边街上人不多，建议几个人一起走。

5月8日

单车游。漂流。世外桃源。西街酒吧

早上起床以后在西街附近一家小米粉店吃了一点早饭，临时找了个导游，在她那里组了自行车，一番讨价还价之后最后价格是85元。我们从阳朔骑车，一路骑到遇龙河，开始漂流。自行车会有拖拉机运送到下游。一条漂流筏上坐两人，有一当地船夫撑筏。沿途风景不错，但有许多筏子卖东西、拍相片，船夫总是停筏让我们去买东西。更有卖水枪的。可能是船夫觉得我们没有买东西而他就得不到回扣，心中不满，便把我们的筏子往一群素质很差劲的游客里面撑，我和菜头浑身的衣服都湿透了，不少东西甚至证件也打湿了。虽然风景不错，但这些经历多少让人不快。

之后在工农桥上岸，自行车已经送达，登单车继续前往大榕树、月亮山等景点。沿途风景一直很好。大榕树景点（经过导游买票票价15元，原价18）没有什么特别有意思的地方；唯一的特色是有一些竹筏，可以自己撑。月亮山就更没意思了，只是骑过去远远看到对面的山上有个大窟窿而已。如果不选择在那里吃饭则完全没必要去（据说月亮山可以爬，不过可能会比较累，而且比较远）。然后我们骑回阳朔，还是在导游的安排下搭乘由阳朔开往桂林的巴士，在世外桃源景点下车。车票为每人5元。世外桃源前段模仿了桃花源记里的描述，表演虽然看起来比较假，不过景色还是不错的。
 

晚上去了西街酒吧，感觉一般；加上自己对pub不感兴趣，就不多说了。

5月9日

返回桂林。静江王府。象鼻山。夜游两江四湖。

上午在西街附近的阳朔汽车站搭乘西街到桂林的巴士回到桂林，车程约五十分钟，票价15元。抵达桂林后与之前龙脊包车的司机联系，由他接我们回静观茗楼酒店。

下午前往静江王府参观。因为也是广西师范大学的一个校区，所以园内颇有古今中外交融的味道。园内导游更是变本加厉地推销，包括大吹特吹太岁，把太岁搞得很神秘，然后再带到太岁纪念品商店去，完全是利用人们图彩避祸的心理赚钱。之后的模拟科举颇有创意，只是最后的成为状元的那位游客要不得以掏腰包给彩钱，完全地强买强卖，给人印象很不好。不知又是条潜规则还是个擦边球。再之后就是爬独秀峰。独秀峰不高，相对海拔不过几十米，几分钟就可到顶。

再之后到漓江上一码头上坐船，远远地看了看象鼻山了事。虽然那里景色不错，不过这几天来已然审美疲劳，看个大概便索然无味了。

晚饭被司机拉到了一间叫“鱼米之乡”的饭馆。这家饭馆不仅环境嘈杂、不干净，而且菜料不全，荤菜少肉，四个人吃了150元却未吃饱。看起来是个专宰游客专给回扣的地方。强烈建议各位抵制之。

夜游两江四湖也是价格不菲（具体票价不记得了，不过肯定超过100了）。漓江两岸装饰灯光修得很好看，也算是值得一看。不过附送的VCD、钥匙链，联想这高票价，看起来更像是一种比较隐蔽的强买强卖。

5月10日

返回深圳。

鉴于酒店没有能装下五人的车（小桥和我们一同回深圳），前日晚已联系好出租车。清晨五点多在酒店check out，上车赴机场，结束旅程。

附上挑选出来的一些照片。

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无觅

行程大抵如此：27日傍晚抵达成都，第二日中午飞抵九寨黄龙机场，下午乘出租车前往牟尼沟，傍晚在九寨沟附近入住。之后两日游览九寨沟，31日上午飞回成都，下午转机晚上抵达北京，在北京过年。

在成都时吃了不少当地小吃。成都火锅的川辣不过如此，但麻椒却让我顶不顺。之后又在春熙路转了转，所谓成都的王府井大街如是。站在成都的街上有时恍惚着不相信已身处西部。这里的繁荣带着些收敛，不知为何总让我眼前浮现一幅画面：几个成都胖子坐在石头门前摆龙门阵，聊的内容细细听却是魏蜀吴的如烟故事。换成直观一点的，就像成都火锅，浮在上面的是一层麻椒，货都沉在汤油下面。

没有什么机会接触成都人，和成都的出租司机聊了聊。成都人（或者说四川人）没有什么储蓄观念，总是一幅乐天派的状态：挣钱不多，多数拿来即时的吃喝享受。成都人没有什么明确的规划意识。成都的双流机场着实是我见过的最混乱的机场之一。等到地铁修好，布局似乎还要变更。

九寨黄龙机场对我来说海拔已经很高了，3500米。已经多少觉得不大舒服了。之后在牟尼沟又大概爬到3200多米，又加之几个小时的车程有些晕车，一路上昏天黑地、头晕脑胀，到了松潘古城也没有什么精力，只得是走马观花拍了几张照片爬上车继续睡觉。

九寨沟每年大约接待200万人。2008年年初时预计年客流量300万。5·12地震影响巨大，实际年客流量只有60万。周边的酒店宾馆都受到影响。喜来登酒店2000多元一晚的标准间打折只要200多元（当然也有金融危机的影响），同行的小姨用携程网的积分免费换到房间还得到房间等级免费提升。着实捡了个超大的便宜。吃饭的时候15%的服务费也被免了。

九寨沟很多海子都是不冻的，据导游说是因为地下水补充确保了湖水恒温。看了九寨沟，牟尼沟的水就不值得一提了。九寨沟的水最大特点就是五颜六色，其中蓝色又是最常见。蓝得让人心惊胆颤的水，映上对面灰绿、青绿、深绿的山松，让人不由得连连按下快门。照了1400来张照片，选出了一些传到网上。其中后半部分是用小姨的EOS400D拍的，效果还不错。

九寨沟在山上，有时山上落雪积满道路，山下的沟里却艳阳高照。有时戴上帽子、手套都冻得哆嗦，有时敞开外套却还热得出汗。瀑布上都挂着一条条的冰，下面积着厚厚的冰块，然而很奇怪的是水却还很大，溅起的水雾化成剔透的树挂镶在吃畔的树枝上，别有一番风景。
我去的这些天天气不算很好，蓝天并不湛蓝得像湖水一般，然而衬在时而云雾缭绕时而金光璀璨的雪峰下，确能让人联想天晴云散时的盛景。

如果有机会、有时间、有金钱，一定要在夏秋再去一次九寨沟。不过现在对软山柔水有些审美疲劳了，什么时候去看看大漠吧。

路线如下：
KCR – MTR（湾仔站A3） – 莊士敦道 – 茂蘿街 – 巴路士街 – 活道 – 皇后大道東 – 石水渠街 – 慶云街 – 堅彌地街 – 灣仔道 – 灣仔峽道 – 船街 – 軒尼詩道

相册如下。

081007湾仔区

新东方的老师水平英语水平一般，讲段子的水平却是不低。段子荤素搭配，以老师之间互相调侃为主。

我上了一个多星期新东方的体会是，新东方应该在入学前有一个水平测试，检测学员各项水平，然后根据水平选择不同难度的分项课程。这样的授课效果才会是最好的。当然，利润也就会降低了。不过新东方垄断的盒饭利润已经足够高了（质量之差难以言表），我想在提高教学效率方面增加一些成本，也不是财务上不可接受的。更何况带来的更多客户还会提升利润水平。

不过，从那一小盒盒饭的质量上着眼来看，老俞是不会有这样的高瞻远瞩的。

没有红叶的香山还有野草野花。
山上先是一层墨绿墨绿的树，再是缝隙露出的绿草，然后才是绿草中的紫的或是黄的或是红的小花。
学了些许摄影基础知识，拍的照片却越发不堪入目。
我猜，这回是因为白平衡不准吧？

没有红叶的香山还有蜂虫。
下山时被一群硕壮的叮人的类似牛虻的飞虫盯上，被蜇。
蜇时略痒，后入针扎般刺痛，且经久不绝。腿上被叮数次。
一路冲下山，众虫与我同行。后终得机会逃过一劫。返家至今腿部仍有不适。

早上出来晚了些，八点二十的时候看着一辆658从眼前开过，谁知道之后的一辆是在半个小时后才到的。迟到是一定的了。不过想到check-in是到十点半结束，有就无所谓了——一般的opening address都是听不听两可的。

九点十分的时候跟着一小群人赶到暴土狼烟的国际会议中心，绕着建筑物转了半圈才找到入口——之前我还写文章称赞谷歌的细心，此时却让我失望了：多数人都是要从四环上过来的，可在面对四环的方向上连一个标志、一个工作人员都没有。

等到进了会场，现场十分混乱，工作人员忙作一团，态度还比较恶劣；一层的人说签到已经结束，直接进场即可，到了二层一会说是要签到，一会说是可以直接进场，也不知道check-in是做什么的；而胸牌或是技术资料？想都不要想，说是早发完了。当然，等我看到了真正有多少人时，我就不再惊讶于这些工作人员的恶劣态度了——一个中等剧场大小的报告厅，坐着站着，人头济济，要说有一万人，我都敢相信。继而我就感到一种被当作猴子耍了的感觉——好你个Google，拿中国开发人员开涮？我们每一个人都是认认真真在网上填表报名，也拿着你们的确认函。可你们连胸牌、技术资料的数量都准备得远远不足，是你们太草率太缺乏经验了，还是不信任我们这些人，或者该说是不重视？既然有报名，就该为这么多人预备好足够多的资料和足够大的空间；若你谷歌实力不行，没有这魄力，就不要招这么多人，让人怀疑你是在把我们当作壮门面的工具。

挨到门口听了两句台上嘉宾的吹水，想想待会的presentation有这么多人一起来看，也听不到什么看不到什么；生命宝贵，没得可用来消磨。掉头下楼走人。总而言之，若要我对此次谷歌开发者日的活动举办质量评分，我只能打个不及格。但这会议的议题还是相当吸引我的——毕竟它才是现在的执牛耳者，它的想法、它的创造，也许都有很好的启发意义。想想毕竟是我们求着它，从它那里抠来些消息学习，受到这种待遇，也自然无所谓了。

以下内容与谷歌开发者日无关，懒得再开一篇日志了。

且说我离开国际会议中心，直奔了出入境事务管理局，办好了香港签证延期。大陆政府机关的死板永远是在我意料之中的，想把通行证留在手边以备23号办好前临时出境是不可能的——其实不过是一个签注，就是用胶水贴在通行证本子上的问题。连这你都不相信你的人民能做好？

中午回家稍事休整，下午又奔中关村。到了鼎好先到地下二层处理MP3保修。爱国者的售后服务质量很不错，工作人员态度很好，专业素质很不错，办事效率也相当高。跟爱国者售后服务打交道是很令人愉悦的事情——当然，我想这其中是包括有和上午谷歌工作人员打交道作比较的因素的。之后把鼎好三层四层销售TP-Link的柜台基本问了个遍，出手用总计268块换回了一部WR541G+和一部WN322G+。卖货的是个浙江老男人，长得倒是蛮实诚。他家女人说263是底价，给我报了个270；她男人晕晕乎乎却同时来了句￥268是最低价——自然以￥268成交。当然，如果他不晕乎，他是一定做不成这生意的；我还有个￥26x的柜台在心里记着呢。不过转这一圈的收获是，看来WR541G+最近有小涨趋势，差点就出手晚了。顺便又花￥39背回来一个Epson T097原装黑墨盒——我知道这小子多要了我4块钱，可硬是砍不下来；我真是懒得跟他纠缠这几块了。

等试好机，再写WR541G+的评测。

不管怎样，当我站在安定门桥下的马路牙子上，抬头看到的是黄灿灿的阳光。先前下了些雨，雨点折射着夕阳，色彩接近黄却又没有那般温暖。之后天干脆放晴，干蓝的天只有西边有些北京常见的土黄色。而无论何时，阳光下面飘荡着的，总是细小的纤维，和看不见的尘埃——映着光，就像下雪一样。

背着沉重的电脑包，上了立交桥，快步走。任何人当写到家乡的某些地方时，尤其是阔别许久之后，总是要联想些过去的片段、发黄的色彩。然而我所背着的，与其说是游子回乡的行囊，倒不如说是旅客游览的行李。我认识路边的每一家商户、每一排车站、每一座报亭，我甚至辨得出花草摆放的颜色顺序，记得起电线杆上贴的那张小广告。但我仍然感到，我是一个游人、外人，俨然。

放开在香港习惯的步伐，走在路上去感到强大的阻力。北京还是这茫茫浪潮中一个边缘的点，节奏仍然可以是悠然自得的，就像空中游浮着的沙子，虽飘渺，却又有难以捉摸的迷人的稳定性。在这个城市里，人们还可以挥霍物质丰盈带来的精神回报与文化享受。那个女人一面盯着手里的手机，一面时而抬头漠然看着经过的人。她年纪不大，穿着板鞋，衣服的颜色原本该是很艳的，但过了那悠然的尘土，成了略有些灰土味儿的喜庆。而另一个男人穿着西服，甚至打了领带，却撸起挽起裤腿，露出黑袜和黑腿，踏在路旁的树干上，吞云吐雾中与人有一句没一句地闲聊。

我相信这不是北京的文化，至少这不是我们常常听到说到的要传递给世界的人文。但这是生活态度的符号，任何一个试图速写生活的人，都不应错过。

老人穿着并不脏，煞白的皱纹满了脸，嘴角却有些让人费解、糊涂的微笑，斜了垃圾桶来捡捡掇掇。一个楼道里，一个女学生抱着一摞可以垫下巴高的书本纸张，在等待前面爸妈开门。一个穿着校服的小学生，背靠着脸上长了老年斑的爷爷或是姥爷，拿着手机打游戏。这当然并不仅仅在于生活的节奏，但一路上我也会想，世态炎凉并列地站在一条路上，怎能让人接受而安心？

这不仅仅是北京北城的性格，也是全北京的特征，更是中国的担忧。

一个小时后，我抵达了目的地，横下一条心来坐公交车到家。

备选庄名

炽天

含义简述：

1. 庄名的首要目的，在于第一眼时具有视觉冲击力，以此给人留下深刻印象。而“炽天”正是这样一个范例。
2. 内容方面，“炽天”表现的是本届内阁一种忘我激情、一种豪迈气魄。在深刻的第一印象之后，加之以我们的付出，很有希望会给会员一种对MUA的新的理解和认识。
3. 庄名用字既不可过于文雅，显得清高，又不可流于世俗，显得平淡。用字方面，炽天浓淡相宜，也无不良谐音的问题。
4. 无论是从承接前几届内阁名称的气势方面，还是词语搭配的角度，以“炽天”的大气和相同的结构，当可胜任此角色。 

赫天

含义简述：赫，有“明显、显著、盛大”的含义，又有红色的含义。此词意近炽天。

承晖

含义简述：晖者，义阳光，常见与春光、晨光搭配。取“晖”字，意指东方新升之光明，暗合崭新开始之实情。而春光、晨光又予人温暖，意指MUA之职能是为会员竭诚造福，营造温暖的氛围。而“承”字有继承、接联之意，指新庄将在继承过去庄经验的基础上，有所开拓，有所创新。

曙桐

含义简述：曙，即形容天刚亮的情形。组词如曙光，即破晓之光，可比喻在望的美好前景。MUA所在的香港中文大学校徽即以凤凰为主图案，而凤凰栖于桐，桐即可代凤，而又有凤之归属之意。熹微的晨光映着桐树坚定的枝桠，也映着那只静立于枝梢的金色的凤凰，它昂首凝望着灰蒙蒙的苍穹，仿佛在想象飞翔的样子。

此两字即包含有即将腾空、初升试羽的意思。

承炎

含义简述：炎，古有太阳之意。“承”之义近似于“承晖”之“承”，又有“担负”的特殊含义。意指MUA肩负着大家的希望，将太阳的温暖和光芒带给每位会员。

曜灵

含义简述：曜字，本义“照耀；明亮”，而日月星辰又均称“曜”。灵则表现了凤舞在天的轻灵与灵动，其羽翼与日月同辉，别有一番意蕴。

元翎

含义简述：元，有“头、首”的意思，又有“基本”的含义。一来表现新庄启新之理念与决心，二来又暗指我们并非处处追求完美，仅求作一块后人的垫脚石，为后人的发展奠下基础，指明方向。翎，特指鸟翅和尾上的长而硬的羽毛。鸟无翎则不能翔。既与“元”字之“基本”义遥相呼应，又体现了MUA庄名与飞鸟有关的一贯传统。

元晖

含义简述：“元”字与“元翎”之“元”含义相近。“晖”则同“承晖”之“晖”。两者之“起始”之意交相辉映，给人蓬勃向上、欣然欲发之感。

轩翥

含义简述：翥，音同“祝”。本义鸟向上飞。展现了新庄蓄势待发、预备大展宏图的精神面貌。轩则极言其高，意指新装前途无限，前景一片光明。

语源：轩翥者，义飞举也。《楚辞·远游》有语道，“雌蜺便娟以增挠兮，鸞鸟轩翥而翔飞。”洪兴祖补注道：“《方言》：翥，举也。 楚谓之翥。”汉班固《典引》云，“甘露霄零於丰草，三足轩翥於茂树。”《魏书·尒朱荣传》：“熊羆竞逐，虎豹争先，轩翥南溟，摶风北极。” 明刘基《题赵文敏公画松》诗：“交加各轩翥，崱屴相倚立。” 清唐孙华《石鼓歌》：“轩翥变化皆古态，俗书岂得夸银钩。”

试风/云/天……

含义简述：其实这一组很好，但是我找不到合适的词。我很想用“试羽”，但是“拓羽”已经占用了。大家可以发挥自己的想象力。